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视频内容显示，4名穿校服的女学生围着1名男学生争吵，并上前扇其耳光。视频时长约1分16秒。视频开始时，四名穿着黄蓝相间校服的女学生围着一名男生，女生们站在绿化带内的人行道里大声吵叫。在视频第4秒，其中一名女生便开始扇起男生的耳光，其他两名女生随后也动手推搡。在第35秒左右，一名女生左右开弓扇起男生耳光。视频拍摄正值学校放学期间，很多学生以及家长路过，在看到有人围观时，女生则朝着围观的人喊：“别看了。”
记者了解到，事情发生在临沂第十二中学北校区。
原来，打人事件已经过去好几天了，发生在10月16日，涉事学生均为9年级某班的同班同学。说起打人原因，老师称，同学之间在网上聊天时，被打男生向女生发送了一个“呕吐”的表情，于是引发了随后的群殴事件。
该负责人介绍，了解事情经过后，学校将此事通知了当事学生家长，家长们之间都互相认识也表示谅解，当事女生也承认了错误。而该视频在网上广泛传播后，当事女生情绪出现较大波动，有两名女生一度“吓瘫”，为防止意外，学校已安排专门的心理老师对其进行心理辅导。
据了解，打人女生学习成绩非常好，平时表现也不错，称得上是班里的“乖乖女”，发生这种事也让老师和家长们感到很意外。老师表示，为了让其他学生引以为戒，学校也打算对当事女生进行通报批评等处罚。另外，老师希望这件事能尽快过去，也请求网友们能对成长期的学生予以宽容。
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14岁少女遭同校女生围殴扒衣
又发生了一起校园暴力事件，微信上有一名14岁福建少女遭同校女生围殴扒衣，而围观者无人制止，实在是让人觉得心凉。
记者在微信上看到这段时长1分25秒的视频。视频中，珊珊背着书包，被四个同样背书包的女生围在荔枝林。
随后，就是一连串暴力围殴画面。珊珊先是被猛扇耳光，又被4人用脚一路猛踹，最后摔倒在地。其间，珊珊一直哀号痛哭，但4名殴打她的学生还不罢休，而是上前一个劲地撕扯珊珊的衣服。视频末尾，珊珊的上衣已快被撕烂。
除了4名打人者外，还有多名学生驻足观看。在姗姗的哭叫声中，夹杂着其他人的嬉笑起哄声。整个过程，都无人上前制止。
阿花说，9月17日这天傍晚，她就发现，女儿身上穿的衣服，跟早上出门时穿的不一样。一问，姗姗只是说，衣服破了，借了同学的衣服穿。一开始，她并未看出女儿有其他异常。前天中午，姗姗被打的视频在当地微信圈疯传，她的父母才得知此事，赶紧报警。
前晚，姗姗无法安睡，一直喊着头疼。“后半夜还做噩梦，一直惊叫大声喊，不要打我，不要打我!”说到这里，阿花转身抱着女儿，泣不成声。“她们威胁姗姗，如果回家后跟大人讲，还要再打姗姗。”阿花说，此前，这些女生就曾打过姗姗，还弄坏了她的自行车。
昨天，诏安县医院神经科病房，姗姗安静地躺着，正在住院观察。海都记者跟她说话，她只是点头、摇头，双眼有些呆滞。
主治医生诏安县医院神经科黄医师说，姗姗出现头痛头晕、恶心呕吐，基本可以判断患有脑震荡，此外，身上还有多处软组织挫伤。
“比起这些病情，心灵创伤是最让人担忧的，”黄医师说，“她目光有些呆滞，看起来非常听话，让她往哪里走，就往哪里走。这很不正常。”目前当地医院没有专业心理医生，他建议病情平稳后，姗姗应该接受心理治疗。
溪南村村主任陈先生全程参与处理此事。陈主任说，警方锁定6名涉事学生，其中4名女生殴打姗姗，2名学生在场拍摄。这些人，都是溪南中学初三学生。到昨天下午，其中1名学生因曾做过脑瘤手术，提前回家。另外5名学生，仍在配合警方调查。近日，他们将责成涉事学生家长负责姗姗的医药费，并作出相应赔偿。此外，还要求涉事学生、学生家长，登门向姗姗及其家人道歉。
昨晚，诏安警方发布通报，证实此说法。通报称，诏安县县委、县政府领导责成公安局牵头并联合教育局，对该事件开展调查处置工作。经查，事发前，珊珊与同校初三学生陈某馨曾发生纠纷。9月17日17时10分放学后，陈某君、许某琳、陈某灵、陈某玉、陈某馨、陈某燕(均为未成年人)与珊珊相约在溪南中学边树林间的小路上，让珊珊向陈某馨道歉。因珊珊沉默不语，陈某玉、陈某灵、许某琳和陈某君4人就对珊珊进行殴打，并撕裂她的上衣。
陈某泉、陈某杰(均为未成年人)两名男学生围观起哄，并用手机拍下殴打过程，而后陈某泉将视频传到了网上。
女学生的“群殴”暴力事件在全国范围内呈上升趋势，并因网络之力而广受关注。 这些花朵般年纪的女生为何如此暴戾，犯下令人发指的罪行呢?
一、个性张扬中的偏狭自私与冷酷
相当多的家长越来越困惑于读不懂自己的孩子。孩子越大，接受的知识越多，和家长间的隔阂往往就越深。其实这种隔阂的焦点，就是两种不同价值取向的相互冲突。无论是做家长的，还是做子女的，都是立足在自身价值取向的基础上，试图用自己的价值观来规范对方的行为，这就势必要产生矛盾。
问题的关键是总有少数家长的价值取向是非理性的，甚至是自相矛盾的。一方面，家长总是希望孩子能在学业上和品行上都出类拔萃;另一方面，出于一种原生态的本性，又时刻担心孩子遭受挫折或蒙受委屈，这种两难中的家长，大多学会了通过物质或其他途径来补偿的办法，以此来求得自己内心的平衡。
然而这种补偿多数情况下被演化成了一种放纵——文化课学习之外的放纵。由于放纵，孩子个性中的很多弱点被淡化忽视，许多违反行为规范的举动被认可甚至纵容。这些小错的点滴积累，慢慢地养成了孩子个性中的偏狭自私与冷酷，使得孩子在处理问题时不能通过理性和规范来约束行为，而是率性而为不顾后果。因为从小到大，在相当多的孩子的脑海中，就没有贮存过关爱他人与人为善的传统美德。写满他们人生词典的，都是竞争是残酷是为了目的不择手段。
正是这种极端的个人中心思想，养成了孩子惟我独尊的畸形心态，形成了遇事只考虑自身利益、漠视他人存在的偏狭性格。在这种心态的支配下，一旦自身利益受到了外界的侵犯，就立刻会采取一些极端行为来进行反击，其中就不乏通过伤害对方身体或者性命来发泄自身的愤怒的残忍的“江湖仇杀”行为。
二、万千宠爱集一身的价值取向错觉
随着独生子女现象的出现，“4+2+1”的家庭结构形式，使得1个孩子处于6个成年人浓浓关爱的包围中。这6份关爱的交汇，织成了一张厚重而温柔的网，呵护起孩子从童年到青年的一切，遮挡住孩子可能遭受的挫折和坎坷。
但正是这爱的网，人为地割裂了个体的孩子和整个社会的有机交融，使得孩子的活动，绝大多数情况下被局限在这要风有风要雨得雨的狭隘范围内。在这个狭小的家庭王国中，孩子是当然的国王，是可以左右家庭一切活动的最高权威。孩子的要求，无论是对的还是错的，多数情况下，总会获得满足。于是，一切的付出都开始扭曲了，成了一种理所当然的支出。孩子心灵的田园，丧失了感恩的思想，只有唯我独尊的莠草没有约束地漫延。
当孩子的心中充彻了自我中心的思想意识之后，他的价值取向也就滑入了错觉的泥淖中。这种错觉，养成了他不能承受任何轻视嘲弄，更不能承受肉体和精神伤害的脆弱心理。而一旦这样的伤害成为了事实之后，他们总会或是无法应对，躲避退让，最终成为忍气吞声的被伤害者;或是恼羞成怒，愤然出击，选择他们认为最好的“江湖”方法来解决问题。
更严重的是，极端宠爱中长大的孩子，往往自觉不自觉中就形成了别人必须听从于我的错觉。他们把这种错觉带入了校园，在和同学交往的过程中，总是希望时时刻刻能站在上风，希望大家都能听命于自己，希望是“老大”。然而，有这样心态的孩子太多，“老大”却只能是一个，矛盾自然也就产生了。大家都要做“老大”，学校又不可能来排这样的位次，家长对此也是无能为力，如何解决呢?只有用从小说和电视上学来的方法，通过“江湖决战”来解决问题。而这样的“老大”形成后，其自身又确实能体味到一种满足，其他弱小者为了不被欺凌，或主动或被迫地总要巴结讨好他们。如此，又反过来助长了他们的病态心理需要。
三、教育惩戒功能丧失后的放纵
当教育民主被哄抬到一个不切实际的高度之后，教育就成了一个什么人都可以指手画脚的行业。教育的神圣外衣被媒体用尖刻的文字描绘成了一个令人望而生厌的黑斗篷。从事阳光下最伟大的事业的教师，也时常被定格成了一种“禽兽”。所以，绝大多数学校再不敢轻易地处分一个学生，哪怕这个学生已经无恶不作。更有的省份干脆由决策机构下文来统一规定，彻底废除中小学校沿袭多年的最高处分——开除。
然而，教育永远都不是万能的。失去了必要的惩戒功能后的校园，并没有出现想象中的那种人人知书达理的好现象，反而是因为没有了高悬在头顶的“达摩克里斯利剑”，一些原先收敛的恶行便都敢于公开表现出来。这些校园病毒又相互感染，使得原本健康的校园文化肌体上开始出现块块腐烂的肌肉。
惩戒功能的丧失，催动了畸形心理的自由萌发，使得丑陋和猥亵都变得无所畏惧;反过来，这些个性中的丑陋，又在惩戒的日益退缩中越发的强大起来，并慢慢地自发凝结成一个个的团体，形成了带有明显江湖色彩的小集团。这些小集团，常常为了点滴小事而发生殴斗，甚至是团伙持械玩命，严重地干扰正常的学校教学，也直接危害了社会治安。但即使如此，学校能采用的，也还是一个说服教育。这种说服教育和那血淋淋的砍杀相比照，是多么的苍白无力。
四、教师权威地位颠覆后问题归属的误判
与教育惩戒功能的丧失同步的，是“师道”的尊严扫地。在中学生、特别是高中生的眼中和心中，教师仅仅成为了一种最没有用的读书人的代名词。教师失去了应该获得的尊重和感恩，师生间的关系、教师和家长间的关系也日趋微妙起来。在相当多的家长和学生心目中，老师成了单一的出售知识的人。家长学生与老师间的关系，就是一种顾客和销售员的关系。这种价值取向，又反过来影响着老师们的工作情绪，使得一些教师也自动地进入家长和学生划定地这个“售货员”的角色中，成了除了教授知识别的就一概不加过问的甩手掌柜了。
教师权威地位颠覆带来的后果是很明显的。首先是师生间丧失了一种相互的理解和信任。学生遇见了无法解决的问题，不再愿意去征询老师的意见，不愿意向老师敞开自己的心扉;而老师也是只从表面上依照学校的量化条款来接近学生，心灵深处的空间中，却很少有一块领地能真正属于学生。学生和教师成了真正的被管理者和管理者的关系。其次是同学间发生纠葛时，告诉老师并请老师帮助解决成了一种无能的体现。而且，大多数的孩子还认为老师根本就解决不了问题，要切实解决好纠纷，依靠的只能是自己的力量和自己所归属的小团体的力量。可以说，学生们在推翻了教师的权威地位后，又依照自己的经验，确立起了通过强权来获取尊严并替代老师权威的新的地位观。
这种完全依照少年的懵懂而生发出来的新地位观，眼下正成为越来越多的中学生的价值信仰。在此信仰的操纵下，同学间的纠纷便有了新的“处理条例”，力量、财富和容貌等世俗社会用来评价判断人的地位的标准，成了这新的“处理条例”的基础，也成了裁定问题归属的新权威。这“法外法”撇开了所有发生矛盾时该走的正道，刻意地把原本简单的问题，上升到类似江湖纷争的地步，使得单纯的校园，平添了几分恐怖江湖的阴云。
五、对强权政治、黑恶势力、暴力游戏与灰色文学的认同与膜拜
相对于书本的说教，游戏和影视文学以其鲜明生动的形象特征，在更宽广的思想空间上影响甚至左右了青少年的道德和价值评判。暴力游戏的快意杀戮，港台影视的黑社会英雄，在青少年心底播种的就是一种根深蒂固的对邪恶的认同和膜拜。
这种建立在非理性基础上的认同和膜拜，内化后又成为了部分“问题少年”处世的准则，使得他们在待人接物等多方面都体现出一种对主流社会的反叛和仇视。因为反叛，他们便只想依照自己的规矩行事;因为仇视，他们便采用极端的手段来对待他人。
校园暴力已经成为校园文化建设健康肌体上的一个毒瘤，更为可怕的是，这个毒瘤还在不断地扩散，其有毒细胞每天都在吞噬着无数健康的心灵，对此，我们必须采取切实可行的行动，要集全社会的力量来发动一场围剿校园“江湖”，铲除校园暴力的“卫国战争”。
